Еще в древнейшие времена петух считался воплощением огня.
В старину славяне посвящали его Святовиду и признавали за лучшую умилостивляющую жертву богу огня - Сварогу. «Гласим-царь», «Будимир-царь» представлял народной Руси неизменно верные часы, позволяя узнать время ночью.
«Петух поет - значит, нечистой силе темной пора пришла!» - говорят в народе, твердо верящем, что с вечера и «до первых петухов» положено бродить по земле всякому воплощению черта, но крик его обладает способностью изгонять нечисть.
«Петух поет - на небе к заутрене звонят!» - приговаривают благочестивые старцы, уверенные в правильности предания: мол, как перестанут петь петухи, так и всему миру конец.
«Бывает, что и курица петухом поет!» - гласит пословица, применяемая к людям, которые берутся за непосильное дело и заранее похваляются сомнительным успехом.

Жаркою порою, в начале месяца зарева, пропал во граде Славенске сын самого воеводы, отрок Всеволод. Пошел с друзьями в лес по ягоды, но к вечеру разразилась гроза, какой и старики не припомнят, и бушевала она люто и долго. Едва ли не пополуночи вернулись ребятишки, но без Всеволода - запропастился он невесть где. Неделю искал весь Славенск отрока, матушка его все глаза выплакала, да разве слезами горю поможешь?
И порешили на сходе: то ли медведь Всеволода задрал, то ли утоп в болоте. ч--*-. Минуло почти три года. И вот за неделю до Купалы явлено было граду Славенску видение. В полночь вдруг осветился весь окоем, будто на заре утренней, а над ним, в черном-пречерном небе, возникло подобие четырех храмов, златом и каменьями самоцветными отделанных. На стрельчатых навершиях бешено, словно вихри, крутились огни, а понизу столбы синего пламени простирались до самой земли. Весь Славенск созерцал чудо великое, оглашаемое жутким собачьим воем и курокликом.

Во всякую пору суд божий был высшим и справедливейшим. Вера в него велась на Руси с незапамятных времен. Еще Перун-громовник, грозный повелитель огней небесных и дожденосных туч, призывался в свидетели-судьи.
Каратель злой нечисти, мешавшей труженику-пахарю, он являлся и бичом людских пороков и преступлений. Огню и воде, этим находившимся под его властью стихиям, придавалась сила обличения лжи. Поэтому и обращались наши предки к его помощи, например, часто виновников преступления выявляло огненное испытание.
Обвиняемый должен был пройти голыми ногами по раскаленному железу: народ верил, что невиновный человек сделает это безо всякого вреда для себя. При сомнительных, спорных делах тот, кто обвинял неприятеля в преступлении или, наоборот, желал очиститься от подозрения, должен был, допустим, пронести кусок раскаленного железа на несколько шагов или голой рукой достать кольцо из кипящего котла. Вытерпел - значит, выиграл суд. И наоборот...

- Расскажи, Гамаюн, птица вещая, как убил Пеpун зверя-Скипе-
ра, как великие подвиги он совершил, и как сестрам своим дал сво-
боду он!
- Ничего не скрою, что ведаю...

- Расскажи, Гамаюн, птица вещая, как родился Пеpун многомощ-
ный. Как на Землю пришел лютый Скипер-зверь, как Пеpуна он в яму
закапывал, и как боги Пеpуна спасли потом!
- Ничего не скрою, что ведаю...

- Расскажи, Гамюн, птица вещая, как был Ирий сад учрежден в
горах. Пекло как под Землей оказалось? Заселилась как поднебесная?
И родились как боги вечные?
- Ничего не скрою, что ведаю...

- Расскажи, Гамаюн, птица вещая, как устроен был поднебесный
мир. Pодились как силы небесные, как родился Cварожич сияющий?
И о силах черных поведай нам! И о первой битве Добра со Злом,
о победе Прaвды над Кривдою!
- Ничего не скрою, что ведаю...

Разгулялась непогодушка, туча грозная поднималась. Расшуме-
лись, приклонились дубравушки, всколыхалась в поле ковыль-трава.
То летела Гамаюн - птица вещая со восточной со сторонушки, бурю
крыльями поднимая. Из-за гор летела высоких, из-за леса летела
темного, из под тучи той непогожей.

Cине море она перепархивала, Сарачинское поле перелетывала.
Как у реченьки быстрой Смородины, у бел горюч камня Алатыря во зе-
леном садочке на яблоне Гамаюн-птица присаживалась. Как садилась
она - стала песни петь, распускала перья до сырой земли.

Как у камня того у Алатыря собиралися-соезжалися сорок царей
со царевичем, сорок князей со князевичем, сорок могучих витязей,
сорок мудрых волхвов. Собиралися-соезжалися, вкруг ее рядами
рассаживались, стали птицу-певицу пытать:

- Птица вещая, птица мудрая, много знаешь ты, много веда-
ешь... Ты скажи, Гамаюн, спой-поведай нам... Отчего зачался весь                                            белый свет? Солнце Красное как зачалось? Месяц Светлый и часты
звездочки отчего, скажи, народились? И откуда взялись ветры буй-
ные? Разгорелись как зори ясные?
- Ничего не скрою, что ведаю...

Когда-то люди заселяли землю вместе с иными народами, которые также были внуками добрых и злых божеств.

От Алины Святогоровны и Ильма Сварожича ведут свой род гмуры и альвы. Гмуры и альвы - родственники, первые гмур и альв были братьями. Только гмуры пошли в отца - великого бога-кузнеца Ильма Сварожича, а альвы - в мать прекрасную Алину.

В горах, в пещерах, живут гмуры, также их называют гомозулями и гномами. Это великие мастера-кузнецы, ведающие тайны гор. Они первыми научились добывать руду и плавить металлы.

В общем-то - это добрый и трудовой народ, но они сильно пострадали от людской алчности, потому людей недолюбливают. Они прячутся в глубоких горных пещерах, там построены ими подземные города и дворцы. Иногда они выходят на поверхность, и если встретят в горах человека - пугают его громким криком.